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不过金刚琢能刷万物,任你万千兵器,法术妙宝,沾着便落。却不能刷真人。这一点上,确实比不过五色神光。孔宣的五色神光,用来擒拿对手时显露出来的威力,比刷走法宝更容易。阐教中人的法宝,不少可是先天灵宝级别的宝贝。而阐教门人弟子的修为,就不怎么厉害了。但李景孝的防御力,绝对比孔宣厉害好几个级别。这家伙不仅给自己叠了好几层甲,还肉身能硬抗番天印这等级的宝贝而不伤。就连神魂里,也一直用+9仙器级别的日金轮护着。反观孔宣,一旦五色神光失效,轻易就被西方教的准提道人给降服。强行带去西方教,当了个孔雀大明王,可实际上,还是准提道人的坐骑。说白了,地位再高也是奴仆。想到这,李景孝不由微微皱眉。之前准提道人亲自跑去陈塘关,在李园待了十几天。又是给自己讲西方教的那一套,又是想着法的诱惑自己投入西方教有哪些好处。临走时,还再三邀请自己去西天灵山做客。还暗示只要自己去灵山,必然亲自相迎。圣人在山门口迎接,这礼遇不是一般的大。可以说,只要李景孝真去了,一加入西方教,说不定就是副教主的位置等着他。再不济,也能混个佛陀当当。说白了,就是看上了自己的天赋和修为。而且此时的西方教,除了两位圣人之外,确实没几个能拿得出手的厉害人物。对比截教六个大罗金仙,阐教三个大罗,西方教在门人弟子上面,确实比不上阐教和截教。那就只能走捷径,拉人入伙。准提道人才会如此热衷于,跑到东方来搞事。只是李景孝知道结局,即便封神大战之后,西方教获利最大。可太上老君和元始天尊也不是好惹的。老君仅仅只是擒拿住截教亲传大弟子多宝道人,关押和度化几年之后。老君西出函谷关化胡为佛,帮多宝道人别开天地自立门户,开创了佛教。自此便有了‘多宝如来’这一说。目的就是分裂西方教。而且三清都被鸿钧老祖禁锢在自己的道场里,西方二圣接引道人和准提道人,还有女娲娘娘同样被限制了行踪。既然这样,投靠西方教对李景孝来说,并不是最好的选择。但西方教却是李景孝最后的退路。实在不行,他也不介意跑去西方当个佛陀。所以想到准提道人强行度化孔宣,并且逼着他当了坐骑。李景孝心里就有种紧迫感。封神世界里六位圣人中,准提圣人的实力应该最弱,人品上也没什么好说的。只要被他看上的人,会成天惦记着如何把你拉进西方教。明着招降和劝解无用的话,那就来阴的。所以思来想去,李景孝忽然觉得,自己和阐教,甚至截教之间在丹药上的交易。可以降低一些条件。只要阐教和截教都离不开自己炼制的丹药,那准提道人即便越发的心动,也不敢明目张胆的逼迫自己加入西方教。万一入了西方教,还魂丹和五转金丹,那就成了西方教独有的好东西。那完)
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