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第七十七章 刘表让位2（第1页）

蒯蔡两家都不可信，这已经是刘表心中的定论。

蒯蔡两家之前的表现，已经让他对这两家之人心存犹疑。见如今自己重病不起，又依靠着蔡氏进献谗言，其中歹毒心思，不得不让他揣测不已。他怎么可能将自己的两个儿子交付到他们手上，只怕多半会被他们当成筹码给卖了。

刘表思来想去，也只有刘备可以托付后事了。

人老成精，以他刘表几十年的官场经历，岂能看不出来刘备这仁义是真是假。

说句实在的话，若是他刘表身体尚好，对荆州的统治还如以前一样稳固，他必定比防贼还要严密地防着刘备。

盖因为，在这政治昏乱、人心不古的大汉，刘备就如同是一朵泥淖中的荷花一样刺眼，他的仁德绝大多数是真的，但由此带来的效益更是恐怖。

若要细分，其仁九真一假，九真之中，又是四成为上德，五成为下德。他的上德是真善美，是打动人心的钥匙；他的下德是利益共享，笼络上层士人，收买百姓之心，是通向成功之门的坦途。

仁字何解？从人，从二。意为两个人在一起，两个人愿意走在一起。

为何两个人愿意走在一起？

如果不是相互之间都有亲近的需求，是不会走在一起。

那这样需求又是何样的呢？

无非两方面，是心理上为对方的人格魅力倾倒，被那真善美所闪耀的璀璨光芒所打动，愿意亲近。利益上又能够通过相互的亲近，有所分享，满足自身的物质需求。

而刘备，不正是在用自己的所作所为，阐释着‘仁’的本意。

仁德，这个人人熟知的美好品德，到了刘备身上，就衍化开来。

不仅是刘备做人立身的根本，还是刘备防御自身不受伤害的盔甲，更是其获取人心利益的武器。仁这一字的含义，在刘备手中演绎的淋漓尽致，神乎其技，可近乎道也！

也只有这样的人，才能在他死后，压制住蒯蔡两家野心之辈，真正的保我子孙后代荣华富贵。

刘表心中已经有了计议，却似平日里般对蔡氏言听计从，只沉默了一小会儿，就对蔡氏道：“夫人说的也是，只是眼下不能操之过急，需要徐徐图之。荆州尚有三万兵马在刘备手上，我需要先拿到这兵马大权，才好把刘备贬到南郡去。如今只好先让刘琦担任章陵太守，等兵权到手，立时就让刘琮取而代之。”

却是刘表心里知道，既然蔡氏会如此说道，那这事必然是蒯蔡两家的背后之议，那蒯越也必然是做好放弃章陵太守一职的打算。那我刘表何不给他们来个顺水推舟，趁机夺了他蒯越手中的太守大权。如今荆州水师覆没，蔡瑁、张允都成了光杆司令，蒯越再又失了太守之位，那蒯蔡两家岂不是空有雄厚根基，却又没有明面的实权，只有暗中的影响力，不能急一时之用。

果然不出刘表所料，那蔡氏听了刘表的话，以为是自己手段了得，竟然信以为真，把刘表的心思告知给蒯蔡两家。

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